Pere R. Guaita
En la marca Moda Artesana de Mallorca que se presenta esta semana en los cines Callao de Madrid y que tuvo su avanzadilla, días pasados, en el Teatre Principal de Palma, no estará la artesanía de la obra de palmito de Capdepera —ni las “Marías”, ni “Art en Pauma” (más de Artà que de Capdepera), ni las que tejen las “Madones de la Llata”—. Sí estará para representar esta disciplina Maria Genovart Atelier, de Artà.
Afortunadamente, entre los 18 artesanos que se presentan a esta muestra, que quiere certificar el origen, la calidad y el proceso de creación de las piezas y, a la vez, reivindicar los oficios tradicionales, encontramos el comercio destinado a joyería de Antonio Fuster, “Art en Joies”, de Cala Rajada, como asimismo a la cada día más pujante Yolanda Izquierdo, “Yolitas”, con taller en esta misma localidad, empresa esta que, sin duda, dejará alto el listón “gabellí” de la obra de palmito.
“Viste Mallorca” es el lema de esta marca que, según ha manifestado la vicepresidenta del Consell de Mallorca, Antònia Roca, incluirá en un futuro otras firmas que en esta primera demostración no se han integrado.
Responsables municipales de Capdepera que velan por la recuperación del tejido comercial e industrial de la villa han demostrado, estos últimos días, su descontento por no haberse incluido la extensa historia de la “llata” de Capdepera y de sus laboriosas autoras, traducida en los grupos existentes en este municipio, de todos conocidos. Sin embargo, se ha apuntado que, al haberse incorporado el grupo de mujeres “llateres gabellines” con las de la “llata artanenca” en las actividades que en el Parc Natural de Llevant se realizan, podría haberse confundido el origen de este grupo, incluso con la existencia del nombre de “Madones de la Llata” de Capdepera, cuyos vestigios todavía colea(n).
El que se haya dado a una calle de Capdepera el nombre de estas “Madones” implica, en el decir de responsables culturales y vecinos, la necesidad de unificar y no separar los criterios de la elaboración de esta artesanía tan “nostrada” entre los diferentes grupos existentes en la población.
