A L’AGUAIT
Pere R. Guaita
Esos inquietos “mozalbetes” setentañeros —algunos más jóvenes— no quieren dejar de utilizar la sin-hueso (luego dicen que son las mujeres las que cotillean) y vuelven a citarse en “Ca’n Patilla, café” para mantener una improvisada tertulia (fuera de sus fechas habituales), al haberse enterado de que el pasado viernes día 10, por la mañana, hubo fiesta en la plazoleta de la Iglesia, donde no habían sido invitados.
___ “Cierto es que se hubiera podido congregar un mayor número de vecinos. Pero es que no se dio la debida publicidad al acto, a pesar de tratarse de que la Madre de todos los gabellins regresaba a su morada”, aclara Pep, que —según dice— vio desde la puerta de la Casa Consistorial la llegada de unos señores portando con delicadeza un bulto, que resultó abrigar la talla de l’Esperança.
___ “Sí, para quienes hemos seguido desde siempre esa devoción mariana, han sido unos meses en que esta histórica, la auténtica escultura de la Patrona de Capdepera ha sido objeto de remodelación o rehabilitación, como deseéis, y embellecimiento de su imagen”, confirma Tomeu.
Pedro autentifica que, efectivamente, fueron dos operarios de Patrimonio quienes trasladaron desde el Museo Diocesano la reformada imagen hasta la parroquia de Capdepera, siendo recibida por el rector Francesc Bernabeu y una cohorte de piadosas mujeres y representantes de la Obreria de l’Esperança.
Miguel se queja: ___ “Ante el interés de algunos asistentes por fotografiar la preciosa imagen —casi desconocida si la comparamos con la genuina, aunque ganando en autenticidad—, el responsable parroquial no permitió grabarla. La Virgen fue instalada provisionalmente en la sacristía del templo, a la espera de su presentación oficial a los feligreses”.
___ “Dijeron que esto podría efectuarse el domingo 19 —comenta Antonio—, ya que mossèn Francesc Viçens, Vicari Episcopal per al Patrimoni de la Seu de Mallorca, tiene que estar presente para dictar una conferencia en la Capilla del Castell con motivo de la inauguración de la colección de arte sacro en la Casa del Governador.”
___ “Viçens es un joven sacerdote con raíces de los Menyins de Capdepera —asegura Sebastián, vecino de esa familia desde muy joven— y es el principal responsable de Patrimonio que ha mediado para que la reforma de la imagen se llevara a cabo, sin duda con excelente éxito. Lástima de la negativa a dejárnosla fotografiar, con el pretexto de su presentación oficial.”
___ “Es extraño, puesto que nuestra revista ha publicado varios reportajes sobre el desarrollo de la rehabilitación, como también la de la Mare de Déu Morta, a toda página y con profusión de fotos. En la redacción creíamos que el rector había quedado satisfecho…”, comentamos nosotros.
___ Joan y Pedro, que no se pierden acto alguno que se celebre en el Castillo, comentan: ___ “Coincide este evento con el fin de semana anterior al inicio de la tradicional Novena en honor a la Virgen, en el Castell, señalada para el día 26, a las 16 horas. Serán nueve domingos los que preceden al 18 de diciembre, festividad de la Esperanza. Para alguno de vosotros que no sois de misa y comunión frecuente, os diremos que la Mare de Déu del Oratorio es una réplica, corregida y remodelada a lo largo de los años. La verdadera es la del retablo de la Parroquia, finalmente remozada.”
___ “La talla histórica de la Patrona —que no va ataviada con las ‘famosas’ capas que engalanan a la del Castillo— se venera desde el siglo XVI, aunque siempre se ha manifestado que el hallazgo de la talla procede del siglo XIII, al igual que el Santo Cristo existente en la hornacina de la entrada al Oratorio del recinto amurallado, a su derecha”, continúa pontificando el dúo. “El presupuesto de la reforma ha ascendido a unos 8.000 €.”
___ Rafael, que da buena cuenta de las tapas servidas mientras los otros parlotean, se decide a meter baza en la tertulia: ___ “Parece ser que ya se cuenta con sustanciosas donaciones de gabellins y otras aportaciones provenientes de asociados de la Obreria que desean destinar su cuota a esta finalidad, algo digno de alabanza. Todo lo cual, en este momento, sumaría unos 6.000 €, que disminuyen sobremanera el presupuesto inicial.”
Biel llega tarde, aunque le da tiempo de oír los últimos comentarios. ___ “Varias tandas de venta de buñuelos —dice— en estas calendas de las Santas Vírgenes, y nunca mejor dicho, aligerarían sin duda la carga que soporta la caja parroquial del ecónomo de Sant Bartomeu, a quien hay que felicitar por sus desvelos en pro de l’Esperança, como ya lo hizo con el Carregador. ¡Un buen gestor, sin duda! Habrá que dar la enhorabuena a mossèn Xisco.”
Tomeu, dixit: ___ “En octubre del pasado año, el Obispo de Mallorca firmó un decreto para la coronación canónica —la cual se llevó a cabo— de la Virgen de la Esperanza de la Cofradía de Semana Santa de Palma, construida a instancias de la gabellina Leonor Servera Melis, esposa de don Juan March Ordinas y gran devota de nuestra Mare de Déu. El acto tuvo lugar en la basílica de Sant Francesc de Palma. Ante este hecho, según informaciones, autoridades, representantes eclesiásticos oriundos del municipio y obrerías habrían solicitado al señor Obispo que, al igual que otras tallas de Vírgenes de Mallorca —las de Lluc, Lloseta, Inca, Felanitx y la de la Salut—, que cuentan con tal distinción, también la de Capdepera recibiera el honor de la Iglesia de Mallorca, a través de su Prelado, de ser coronada canónicamente. Ahora es una buena ocasión, después de la rehabilitación mencionada, para entronizar la Virgen y, a la vez, distinguirla en este aspecto, en su lugar tradicional del retablo de la Parroquia.”
___ “En Faxdepera, tiempo atrás, sacamos este tema —explica el suscribiente Guaita—. Los requisitos para obtener dicha coronación van desde una antigüedad de la imagen no inferior a los 50 años, su valor artístico con historia documentada, gozar de probada devoción desde sus inicios hasta su estado actual, la comprobación de los favores obtenidos por dicha Virgen y la irradiación de su culto. Todo ello lo cumple con creces la Esperanza de Capdepera. Se trata de uno de los ritos católicos litúrgicos, instituido en el siglo XVII e incorporado en el XIX a la liturgia romana, usado para realzar la devoción hacia una advocación mariana (lo cual se da en Capdepera) que consiste en la imposición de una corona al icono o imagen escogida, a cargo del Sumo Pontífice (en Italia existen más de 300) o por el Obispo Diocesano (ahora mismo monseñor Sebastià Taltavull).”
___ “¿Y cómo podemos participar, mediante óbolos o presencialmente?”, preguntan algunos.
___ “Pues asistiendo a la Novena del Castillo…”, responde el resto.
___ “¡Uff! Mis piernas me lo impiden, hace años que no puedo ir ni a la procesión…”, puntualiza Sebas.
___ “¡La procesión hace años que no se celebra, hombre! Pero puedes ir cada domingo a las 12 a la Novena misma, que también la rezan en la Iglesia, para los impedidos perezosos como vosotros.”
Se ríen todos, clamorosa y cariñosamente…
